История этого персонажа отразила специфику взаимоотношений разных народов на территории нашей страны.
Специалисты отмечают, что на севере современной России славяне и финно-угры взаимодействовали издавна, еще с дописьменных времен, и сейчас нет никакой возможности полностью разделить происхождение всех элементов культуры. Таков, к примеру, сказочный образ Бабы-яги.
Предание об этой лесной ведьме встречается в фольклоре всех славянских народов – от поморов Русского Севера до сербов и черногорцев. При этом особенности жилища Бабы-яги (избушка на курьих ножках) лучше всего понимаются при обращении к практической стороне жизни лесных финнов. Специалисты уверенно связывают это странное жилье с домами на сваях, которые были широко распространены в северной лесной зоне. На сваи для защиты от лесных грызунов на русском Севере поднимают амбары и по сей день. Но так поступали не только с амбарами.
«Избушками на курьих ножках называли особые срубы на сваях, где хоронили мертвых финно-угорские народы», – поясняет автор портала «Культура.РФ» Екатерина Гудкова.
И поскольку Баба-Яга еще и своеобразный привратник, находящийся у входа в страну мёртвых, то вполне логично было поселить её именно в таком доме.
Кстати, и курьи ножки - не куриные, а деревянные. Их обкуривали различными дымами, чтобы замедлить гниение дерева и уберечь его от насекомых-древоточцев.
Подробнее об истории взаимодействия народов на территории, которая позже стала Петербургом - в нашем материале