С 18 марта у православных начался Великий пост. Продлится он до 4 мая. Доктор теологии, проректор по учебной работе Санкт-Петербургской духовной академии, протоиерей Владимир Хулап в беседе с корреспондентом spb.aif.ru рассказал об особенностях Великого поста, зачем он нужен и может ли быть опасен.
Тело, душа и дух
Григорий Тимченко, SPB.AIF.RU: Отец Владимир, что такое пост вообще для православного человека? В чем он заключается?
Для тела во время поста мы ограничиваем себя в пище. Всем нам известно выражение, что человек есть то, что он ест. В каком-то смысле пища, её количество и качество, определяет человека. Для души во время поста мы стараемся ограничить, например, количество ненужной, а иногда и вредной информации, которая окружает нас, особенно в век информационных технологий. Человеку следует сконцентрироваться на внутреннем мире, на время ограничить присутствие в социальных сетях, Интернете, просмотр ТВ и медиа в общем. Что касается духа, то во время поста следует глубже наполнить верой свою повседневность — молиться, посещать богослужения. И когда все эти три уровня гармонично друг с другом связаны, можно сказать, получается идеальный пост. Понятное дело, что в современных условиях довольно тяжело полностью осуществить всё это, однако цель — стремление к этому идеалу, а не обязательно достижение его.
— Можно ли сказать, что пост, говоря простыми словами, является своего рода детоксом для тела, души и духа?
— Да, безусловно. Более того, мы знаем, что нередко при каких-либо заболеваниях врачами прописываются диеты, что позволяет организму очиститься, самовосстановиться. Во время поста происходит то же самое, это своего рода профилактика, которая время от времени необходима нам. Мы всё чаще и чаще слышим о важности цифрового детокса, о вреде информационного шума. Все эти новости, мемы и прочий развлекательный контент забирают наше драгоценное время, у современного человека не остается сил, чтобы побыть с самим с собой, наше внутренне «я» подавляется. А еще есть наши близкие люди, семья, которым тоже важно уделять внимание. Однако детокс не является конечной целью поста. Очиститься нам необходимо, чтобы с новыми силами посмотреть на себя, на свою жизнь и что-то изменить в ней.
— Почему нынешний пост называется великим, и каково его значение, почему он так важен для христиан?
— Всего в православии четыре многодневных поста — Великий, Петров, Успенский и Рождественский. Великий пост — это подготовка к встрече Светлого Христова Воскресения (Пасхи), подготовка к самому главному празднику в христианстве. Пасха в православии называется «праздником праздников» и «торжеством из торжеств». Также это самый продолжительный из постов и он длится 7 недель. Вместе с этим Великий пост является самым строгим по предписаниям в отношении ограничений. Однако следует учитывать, что типикон (устав) возник в монастырской среде, поэтому пищевые ограничения для мирян адаптируются с учётом условий их жизни. Все предписания носят в первую очередь рекомендательный характер.
Техобслуживание для человека
— Что нужно делать в Великий пост, а чего нельзя?
— Если говорить об ограничениях, а точнее самоограничениях, то по уставу в Великий пост православным рекомендуется воздерживаться от «скоромных» продуктов: мяса, рыбы, яиц, молока. Конечно, человек должен оценить своей состояние здоровья и понять, не навредят ли ему в случае определенных заболеваний те или иные ограничения. Речь идет не о том, что Церковь просто запрещает что-то в Великий пост верующим. Скорее она призывает самому выбрать уровень, который поможет как вашему телу, так и душе и духу очиститься, измениться и подготовиться к Пасхе. Можно использовать период поста, чтобы бороться с какой-то вредной привычкой, которую христианство называет грехом или страстью, а также культивировать в своей душе, в своей жизни какую-то позитивную сторону, на которую очень часто времени не хватает. Это время борьбы, скажем так, с самим собой, со своим негативным «эго».
— А концептуально в чём смысл Великого поста?
— Как мы уже говорили, по сути, это подготовка к празднику Пасхи. Великий пост в христианской традиции называется «весной духовной», то есть это некий период регенерации подобно возрождению природы, который отражается в душе человека, в жизни Церкви. Чтобы подготовиться к чему-то важному, нам нужно определённое время, мы не можем просто щёлкнуть тумблером и перейти из одного состояния в другое. Так и здесь, Пасха требует определённой подготовки. Во время поста православные христиане большое количество времени уделяют чтению Священного Писания, чаще посещают храмы и богослужения. В каком-то смысле Великий пост — некое подведение итогов года, которое нам необходимо, как, например, автомобилям регулярное техобслуживание. Пост позволяет человеку немного отстраниться и посмотреть на свою жизнь со стороны, оценить, что с ним происходит и какова динамика его пути.
Смысл — обрести силы, а не истощить организм
— Всем ли можно поститься? Есть ли какие-то ограничения для детей, больных, беременных или пожилых?
— Есть некий идеал поста, который отражён в типиконе, однако есть реальность, современные условия жизни и определённые обстоятельства: если у человека есть какие-то заболевания или он находится в условиях, при которых объективно соблюдать пост проблематично. Когда речь идёт о детях, беременных женщинах и пожилых людях, важно адекватно оценивать возможности человека. Поэтому в случае проблем со здоровьем следует обращать на рекомендации врача. Священники тоже зачастую помогают в этом вопросе прихожанам, так как в начале поста некоторые верующие приходят к ним с просьбой благословить те или иные послабления, отталкиваясь от конкретного случая. В этом смысле Церковь абсолютно адекватно подходит к вопросу соблюдения поста прихожанами. Если человек, к примеру, лежит в больнице — никто не будет требовать от него строгого соблюдения предписания по типикону. Сама болезнь — уже сама по себе определённый пост. Смысл поста не в том, чтобы истощить свои силы и дойти до Пасхи в состоянии полного изнеможения. Наоборот, пост нужен, чтобы собраться, обрести силы.
Вместе с этим, в современном мире не так уж и сложно поститься. Если мы посмотрим на прилавки магазинов, то увидим большое количество постных продуктов. Во многих ресторанах и кафе есть постное меню. В конечном итоге, можно на период поста подобрать себе наиболее подходящий рацион. Самая главная же его идея — почувствовать какое-то самоограничение, провести работу с внутренней самодисциплиной. Ощутить, как ты можешь контролировать какие-то свои телесные позывы. Поэтому если по медицинским причинам полноценный пост полностью противопоказан человеку, а он, допустим, каждый день пьёт кофе, то можно попробовать отказаться от него. Просто попробовать, провести такую аскетическую практику. Отказ от просмотра фильмов, сериалов и т.д. тоже может быть серьезным испытанием и большой работой над собой для некоторых из нас.
— Как в условиях СВО, в условиях теракта сохранить те самые мир и спокойствие в душе — от новостей, увы, не убежишь?
— Мы живем в очень непростое время, когда невозможно полностью выйти из информационного поля, однако никто не заставляет нас каждые несколько минут брать в руки телефон и в очередной раз прокручивать новостную ленту. Здесь можно установить определенный лимит, понимая, что наряду с виртуальным миром есть мир реальных людей. Общение с ними и есть настоящая форма межличностных отношений. Сталкиваясь с трагичными событиями, христианин стремится не останавливаться только на этой информации. Все происходящее становится для него поводом для молитвы о тех людях, которые в ней нуждаются — причем и живые, и умершие. Это дает возможность создать своего рода «островки тишины» посреди бушующего шторма повседневной жизни. И, конечно, еще одной реакцией может стать помощь тем пострадавшим, которые в ней сейчас особенным образом нуждаются. Это будет намного полезнее для человека вместо того, чтобы растрачивая свои силы и энергию на переживания, которые ничего не могут изменить.
— Что делать в момент, когда в душе поднимается ярость, боль... Кому молиться, как остаться христианином?
— Во время великого поста многие православные христиане читают псалтирь — ветхозаветную книгу псалмов или гимнов. В этой книге в том числе есть тексты, в которых верующий молится в ситуации страдания, жизненной катастрофы, разочарования. Он честно и открыто говорит Богу об этих обстоятельствах, выражает весь спектр своих чувств, но одновременно передает эту ситуацию Богу. Тем самым он старается посмотреть на происходящее в более широкой перспективе, которая превосходит как точку зрения отдельного человека, так, может быть, и целого общества в ту или иную историческую эпоху. Тем самым вера оказывается не чем-то абстрактным, но она дает силу в самых разных реалиях жизни. И часто в этих текстах мы видим изменение настроения — от разочарования к надежде, поскольку человеку получает новый духовный и жизненный опыт. Можно найти такие тексты, на которые лучше всего откликается ваше сердце, можно молиться своими словами. Действительно, многие события в нашей жизни мы не можем изменить, но только от нас зависит, останемся ли мы людьми в самых непростых жизненных обстоятельствах, прервется ли на нас спираль ненависти и сможем ли мы зажечь хотя бы небольшой огонек надежды для окружающих
— Отец Владимир, а с чего бы вы посоветовали начать людям, которые, возможно, далеки от Церкви, но которые хотели бы попоститься? С чего начать?
— Во-первых, человеку надо понять, что он хочет от поста получить. И если это желание, стремление соответствует тому, о чём говорит Церковь, то есть цель так или иначе заключается в духовном росте, развитии внутреннего мира, то, безусловно, можно и нужно попробовать. Также важно помнить, что пост — это не только ограничение рациона, поэтому посещение церкви, богослужения, участия в таинствах, чтение Священного Писания — всему этому нужно уделить время поста. Чтобы пост был осмысленным, более предметным, можно выделить несколько вечеров и составить список того, что, как вам кажется, мешает вам быть самим собой, понять, что вы бы хотели изменить и достичь в своей жизни. И с помощью Божьей, и своими усилиями постараться использовать период поста, чтобы попытаться нарисовать лучшую картину самого себя. Открыв Евангелие, мы увидим, как там изображается человек, каков его образ. Полнота этого образа открыта в Иисусе Христе. И хотя каждый из нас далек от этого идеала, к нему следует стремиться на пути своего духовного роста.