Солнечная, омытая тремя морями Греция и холодный северный Петербург – казалось бы, какая между ними может быть связь? Однако она не только есть, но и крепнет с годами, а у многих районов Северной столицы есть в Элладе свои города-побратимы.
Откуда на полуострове Халкидики взялась Петропавловская крепость, что такое День Охи и многом другом spb.aif.ru рассказала переводчик, секретарь общества греков Петербурга «Петрополис» Ольга Николаенкова.
Останки Бенардаки
– Греки жили в Петербурге практически со дня его основания. Но национальное общество – «Петрополис» – появилось лишь в 1992 году. Что подтолкнуло к его созданию?
– Связи России и Греции с давних пор носили фундаментальный характер – в первую очередь это было связано с крещением Руси. А в городе на Неве первые греки начали селиться практически со дня его основания. Чаще всего это были моряки из средиземноморских портов и беженцы из Османской империи. Пётр I ценил сведущих в морском деле людей и охотно нанимал их для работы на Адмиралтейских верфях. Кроме того, греки всегда были хорошими торговцами. Первая их слобода возникла в начале XVIII века между набережной Мойки и Миллионной улицей, там же обосновался крупный Харчёвый рынок, уничтоженный масштабным пожаром 1737 года. После него община основала новую слободу в Песках, возле нынешнего Лиговского проспекта. Позже там построили греческую церковь.
Ну а при императоре Александре I министром иностранных дел Российской империи стал грек Иоанн Каподистрия. К слову, в библиотеке им. Льва Толстого в этом году проходила выставка, посвящённая судьбе этого политического деятеля и патриота Греции – во многом именно благодаря его усилиям дело греческой революции (война за независимость 1821–1829 гг. – вооружённая борьба греческого народа против многовекового османского владычества. – Ред.) было доведено до конца… При этом общество греков в Петербурге существовало всегда и было активно, но в 1990-е его особенно сплотила история с останками Дмитрия Бенардаки и церковью на Греческом проспекте.
– Это было как-то связано с БКЗ «Октябрьский»?
– Да. В нашем городе жили порядка двух тысяч греков, и они объединили усилия ради возрождения греческого храма на месте, где сейчас стоит БКЗ (Церковь Святого Великомученика Димитрия Солунского, разрушена в 1962 году. – Ред.). Храм был построен на деньги мецената Бенардаки, человека очень состоятельного и щедрого. Когда церковь подорвали, в алтарной части нашли гробницу, а в ней – забальзамированное тело Дмитрия Бенардаки. Его разделили на части, которые разошлись по разным институтам, в том числе Мечникова. Узнав об этом, семья Апачиди и другие активные греки создали общество, боровшееся за то, чтобы собрать эти части и по-людски предать земле своего соотечественника. В 2010 году Бенардаки захоронили в некрополе Александро-Невской лавры.
– БКЗ никуда не делся. Обществу предложили компромисс, другую локацию?
– В каком-то очень отдалённом районе. Мы постоянно обращались к городским властям с просьбой возродить храм именно на этом месте, и своего рода компромиссом стала установка памятника Иоанну Каподистрии неподалёку от БКЗ.
Многоуровневое взаимодействие
– В библиотеке им. Льва Толстого имеется интерактивная карта, на которой можно посмотреть «Греческие места – без античности» на Васильевском острове. Если говорить об античности, Петербург в ней практически утопает. А есть ли места в Греции, указывающие на её связь с городом на Неве и Россией?
– В Петербурге многие районы – побратимы греческих городов. Эти побратимства активны: несмотря на события в мире, никто их не разорвал. Ведь дружественные связи налаживались не для галочки – это многоуровневое взаимодействие. Вот вам пример Курортного района: несколько лет подряд детей из разных творческих кружков и коллективов отправляли на Халкидики. Проводили между русскими и греческими школьниками телемосты: ребята рассказывали о том, как пересекаются история Петербурга и Греции – так сложилось, что Россия временами очень активно участвовала в судьбе этой страны. И в некоторых её областях устанавливали детские площадки с Кремлём, Петропавловской крепостью. Эти регионы, особенно Халкидики, очень бедные, детских площадок там почти нет. Поэтому греческая Петропавловка – любимое место детей. Выглядит очень красиво и символично.
День Охи
– Какие мероприятия и праздники устраивает греческое общество в Петербурге?
– Раз в неделю для всех желающих мы проводим бесплатное занятие по греческому языку. Чаще люди приходят из любопытства, но некоторые хотят переехать в Грецию или просто выучить язык своих предков. Проводим показы кино на греческом языке. И, конечно же, отмечаем праздники! Например, День Охи. Кстати, это очень любопытный сюжет. Обычно народы празднуют День независимости или Победы, а греки, наоборот, отмечают день своего вступления во Вторую мировую войну – 28 октября 1940 года. Тогда премьер-министр Иоаннис Метаксас отказался выполнить ультиматум Италии, требовавшей пропустить её войска через греческую территорию. Ответ Метаксаса вошёл в историю. Прекрасно осознавая, что за мощь на них наступает, он ответил: «Нет. Война, так война» (Οχι – «нет», произносится как «о́хи» – Ред.).
– Как на это решение отреагировали простые граждане?
– С большим энтузиазмом. Оно стало началом героического сопротивления. Люди шли на фронт с воодушевлением, а в греческой истории период закрепился с названием «Эпос 40-х годов». Потому что многие другие страны противостояли фашистам день, два, неделю, месяц, а греки, у которых ничего не было, больше года держали оборону и смогли загнать итальянские войска вглубь Албании. Сопротивление оказалось решающим не только для Греции – немцы были вынуждены перебросить силы на Балканы, что задержало начало операции «Барбаросса» против СССР. Потом пришла разрушительная оккупация, но это уже другая история…
В День Охи ежегодно проводится парад – его возглавляют лучшие ученики школ, несут знамя. В Петербурге тоже отмечается этот праздник. Раньше это были застолья с песнями и танцами. Мы предложили немножечко переформатировать торжество и провели фестиваль греческой культуры.
Разносторонне одарённые люди
– Какие они – современные петербургские греки?
– Это очень разные, разносторонне одарённые люди. Например, раньше секретарём нашего общества была Екатерина Металлиди – известный педагог, автор культовых учебников по сольфеджио, а ещё она занимается исторической реконструкцией. Фотис Муратиди (автор фундаментальных трудов по восстановлению имён, оставивших след в истории России выдающихся греков. В 2021 году стал лауреатом II Всероссийской общественной премии «Гордость нации». – Ред.) – человек просто героический, если учесть, что он родился в 1945-м, годы уже преклонные, но энергии и сил у него немерено. Он всю жизнь исследует историю греческой общины Петербурга и уже написал три книги, сейчас взялся за четвёртую.
К нам регулярно прибывают делегации из городов-побратимов, чтобы поучаствовать в шествии Бессмертного полка с портретами героев-греков из Ленинграда. В силу обстоятельств в Петербург приехали много греков из Мариуполя, но некоторые из них сейчас уже возвращаются домой.
– Кстати, Мариуполь ведь тоже город-побратим Петербурга. Как греки попали туда?
– Их в конце XVIII века по приказу Екатерины II переселили из Крыма. Почему именно греки? Тогда было решено выкупить у Крымского ханства часть его христианского населения и перевезти на новые земли. Благодаря этому появились 33 греческих деревни. К слову, сейчас мы налаживаем связи с обществами греков Приазовья и надеюсь, что этой осенью нам удастся провести совместный греческий праздник.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
