С самого основания в Петербурге бок о бок жили люди разных национальностей и конфессий. С тех пор в городе на Неве православные храмы соседствуют с католическими и протестантскими церквями, дацаном, мечетью, синагогой. Некоторые культовые сооружения заслуживают особого внимания – ведь это не просто места для молитвы и покаяния, но еще и архитектурные жемчужины, поражающие своими размахом и убранством.
Рассказываем, какие храмы стоит посетить во время путешествия по Петербургу.
Усыпальница Романовых
Начать маршрут стоит с Петропавловского собора на Заячьем острове, самого узнаваемого силуэта города. Изображение храма можно увидеть на 50-рублевой купюре, а ангел на шпиле собора стал визитной карточкой Петербурга. Долгое время он был символом местного телеканала, а сейчас встречается на туристических открытках, марках и наклейках.
Собор Петра и Павла начал строиться в 1712 году по проекту архитектора Доминико Трезини и спустя 20 лет был полностью готов. До 1952 года собор считался самым высоким зданием в России, его высота 122,5 метра! Такой размах не случаен – Петр повелел возвести в Петропавловской крепости церковь, которая превзойдет по размерам Меншикову башню и колокольню Ивана Великого в Москве.
Уже при Петре I собор стал усыпальницей представителей рода Романовых. Первыми здесь были захоронены жена царевича Алексея Софья-Шарлотта-Кристина и двухлетняя дочь Петра и Екатерины. В общей сложности в соборе нашли покой 48 человек – все правители России после Петра Великого (кроме Петра II и Иоанна VI), их близкие родственники, а также четверо придворных Николая II, которые были убиты вместе с ним в Екатеринбурге.
Во время визита в храм обратите внимание на его богатое убранство и иконостас 1722 года, выполненный в виде триумфальных ворот. Это своего рода дань памяти победе в Северной войне. 20-метровый иконостас из дуба и липы с позолоченными фигурами архангелов недавно был отреставрирован.
Александро-Невская лавра
Точкой притяжения паломников и культурных туристов является мужской монастырь, освященный в честь князя Александра Невского. С 1797 года он имеет статус лавры не только за свой размер, но и особое духовное значение.
Краеведы считают, что монастырь в этом месте был заложен Петром I по ошибке – царь посчитал, что именно на этом месте, где река Монастырка впадает в Неву, произошла знаменитая Невская битва. В обитель были перевезены мощи святого князя Александра, а монастырь освятили в его честь.
С самого основания лавра была духовным и культурным центром – здесь открылись типография, школа, где детей учили писать и читать, а также семинария. Тысячи верующих стремились в монастырь на службу, для поклонения мощам, а также духовных бесед.
В годы революции насельники монастыря пострадали от советской власти. Практически все наместники после 1917 года и до ее закрытия в 1933 году были расстреляны. Возрождение монашеской жизни началось лишь в 1996 году. Сегодня здесь, как и несколько столетий назад, работают иконописная мастерская, мастерская христианской оловянной миниатюры, а также краснодеревщики.
Чтобы изучить все постройки лавры, среди которых несколько храмов XVIII века, архиерейский дом, просфорный корпус, семинария, лучше взять экскурсию. Кстати, любопытно будет посетить и кладбища, на которых покоятся выдающиеся деятели Петербурга – Федор Достоевский, Михаил Ломоносов, Сергей Витте, Анатолий Собчак, Галина Старовойтова.
В память об освободителе
Музеем и памятником архитектуры считается храм Спаса-на-крови на берегу канала Грибоедова.
Собор на месте гибели императора Александра II строили 24 года и за это время возвели настоящее произведение искусства. Храм в русском стиле с яркими куполами виден издалека, его высота 81 метр. Это цифра соответствует году гибели царя-освободителя. Еще один купол Спаса равен 63 метрам – это возраст Александра II на момент смерти.
Отдельного внимания заслуживает внутреннее убранство, а именно одна из самых крупных коллекций мозаик, которой покрыто больше 7 тысяч м2 собора. Над такой роскошью трудились больше 30 художников, среди которых Нестеров, Васнецов, Рябушкин.
Спас-на-крови пережил тяжелые годы революции, когда с храма сняли колокола и трижды пытались разобрать церковь. Местные жители хотели сохранить культовое сооружение и спрятали кресты храма. Когда собору ничего не угрожало, их нашли благодаря случайному прохожему, который сообщил их месторасположение.
Старинная лютеранская
В центре Петербурга сохранилась церковь святой Анны, она же Анненкирхе – лютеранский собор 1779 года постройки. Типичная снаружи полукруглая церковь внутри имеет достаточно самобытный интерьер, мрачности которому добавляют следы пожара. Сегодня в Анненкирхе проходят не только богослужения, но также концерты, выставки и духовные беседы.
Кирха святой Анны была духовным домом для многих петербуржцев, среди которых ювелир Карл Фаберже, врач и педагог Петр Лесгафт, живописец Карл Брюллов, который венчался в стенах храма. К началу XX века приход был популярен и у обрусевших иностранцев – датчан, голландцев, немцев, которые жили в России, но не знали немецкого языка. Накануне революции Анненкирхе посещали 12 тысяч прихожан, здесь был орган, а церковный алтарь украшала картина «Вознесение Христа» работы Липгарта.
В годы революции лютеранский приход подвергся гонениям, к 1939 году в живых не осталось ни одного лютеранского священника, о чем подробно рассказывается в стенах нынешней Анненкирхе. Долгие годы храм был кинотеатром, а в 1990-е местом модных ночных тусовок. В здании выступали «Король и Шут», «Гражданская Оборона», работали бар и игровые автоматы.
Только в 2002 году здание передали верующим, и в церкви постепенно делается ремонт.
Комментарий
Гид Мария Родина:
«Религия – самое сакральное, что есть у народа. Чтобы понять историю и культуру страны, обязательно нужно посетить культовые сооружения. Санкт-Петербург является ярким примером совместного существования русской и европейской культур, когда в одном городе живут люди разных конфессий, дружат между собой, создают смешанные семьи.
Главные православные жемчужины города – Казанский и Исаакиевский соборы – образец того, как в архитектуре переплетались русская и западная традиции. Двести лет назад император Павел I тайно мечтал объединить две ветви христианства, что отразилось на внешнем виде Казанского собора: этот православный храм Петербурга внешне напоминает католический собор Святого Петра в Риме. Храмы имеют схожие колоннады и форму купола. Вид Казанского собора в свое время вызывал множество споров – паломники не могли принять его, считали слишком европейским. Похожая история и с Исаакиевским собором: инженер Бетанкур, руководитель комитета строений и гидравлических работ, мечтал на сакральном уровне связать три мировые столицы – Петербург, Лондон и Рим – что и воплотил в храме архитектор Огюст Монферран, но с соблюдением всех православных канонов. В этом объединении разных культур есть уникальность и неповторимость города. Сохранились и храмы других конфессий. На Невском проспекте есть единственная в России малая базилика, этот статус католическому храму святой Екатерины присудил сам Папа Римский за особые исторические и паломнические достижения. Уникален и лютеранский храм Петрикирхе, где сохранили все вехи истории церкви. После революции в протестантском храме богослужения были прекращены, и сооружен бассейн для ленинградцев. В наши дни церковь вновь используется по назначению, но ту самую голубую чашу бассейна из здания не убирают, как память о временах гонения. Двери Петрикирхе открыты для всех, там проводятся концерты, экскурсии, выставки и даже спектакли».
Проект реализован на средства гранта Санкт-Петербурга.
Подписывайтесь на наш Телеграмм-канал – https://t.me/aifspb. Обсудить публикации можно в нашей группе ВКонтакте – https://vk.com/aif_spb.
