Пять тысяч рублей — и тебя заживо закопают. Предложение, мягко говоря, неоднозначное, но, как оказалось, пользуется популярностью у любителей мистики и эзотерики. «Похоронный ретрит», призванный якобы освободить похороненного от страхов и помочь принять судьбоносное решение, проводится в Петербурге и Ленобласти не первый год, однако в этом июне о нем заговорили. Все после визита правоохранителей, которые потребовали выкопать тех, кого успели посвятить в практики где-то под Приозерском.
Копали себе могилы
Как пишет Фонтанка, правоохранители нагрянули в район Суходольского озера под Приозерском в Ленинградской области. Там в минувшие выходные и проводился мистический обряд. Время выбрали определенное — дни солнцестояния, которое организаторы описывают как «время чудес».
«В программе работа со стихиями, самозахоронение и активация новых возможностей», — пишут организаторы странной практики.
Силовики практику не оценили — они попросили выкопать тех, кто уже находился «на самозахоронении» и забрали всю компанию (больше десяти человек) в отдел. Предварительно, состава преступления на месте не было: участники не имеют отношения к оккультным сектам и организациям с чёткой структурой. Участники мероприятия сдавали деньги на общий стол, но за само собрание не платили.
Практика с самозахоронением имеет свое название — «похороны воина». Участвуют в нем добровольно — человек ложится в могилу, завернутый в простынь. Порой выкапывает себе могилку самостоятельно. Остальные же его закапывают. Дышит захороненный через трубочку, а все действо длится от нескольких минут до часов. Проводят обряд летом, чтобы земля достаточно прогрелась. Иначе вместе с «очищением» можно заработать и пневмонию.
Адепты такого действа уверят: «практика помогает.» И, конечно, рекламируют, мол, сами практикуют подобное годами. Выезжают в уединенные месте в Ленобласти, чаще всего к побережью Ладожского озера. Особый шик «захорониться» в день солнцестояния — во многих культурах он имеет символическое значение.
Добавят страхов
Случаев гибели в этот июньский ретрит не было, но это не значит, что практика безопасна. И не только с точки зрения организации, но и психологического воздействия на человека, говорит медицинский психолог, гештальт-терапевт Полина Родина.
«Да, существуют выездные программы, которые действительно помогают людям восстановиться, найти вдохновение, поддержку, ответы на вопросы. Но некоторые ретриты, как описанный вами, граничат с эзотерикой и не просто небезопасны, но и угрожающе действуют на психику человека. Ретриты с похоронами — это шок, страх, которые приводят к стрессовой ситуации. В такие моменты происходит дезадаптация психики, человек взбудоражен, чувствует себя обновленным, но значительной пользы это не приносит. Напротив, это может принести психологическую травму (о ней человек узнает позже), или ретравматизировать былой негативный опыт: ограничения свободы движения, темноты, запугивания, нарушения личных границ, проявления излишней власти», — говорит эксперт.
Но откуда такой интерес к похоронным ретритам? По словам Родиной, страх смерти один из базовых у человека. И каждому хочется справиться с ним, меньше бояться.
«Это попытка участников „похорон“ преодолеть страх, избавиться от сути страданий, — продолжает эксперт. — Данный ретрит похож на кальку из когнитивно-поведенческой терапии, где есть техника, когда человек по чуть-чуть пробует то, чего боится, привыкает и перестает бояться. Но со страхом смерти это не работает. Кому-то практика нормальна, кому-то нанесет неизгладимый вред, и психологи такие ретриты точно не рекомендуют».
