Евреи живут в Петербурге с самого его основания — среди соратников Петра I их было немало. Даже когда в России существовала Черта постоянной еврейской оседлости, город населяли тысячи еврейских семей, а после её отмены сюда переехали десятки тысяч. Их потомки живут в Северной столице до сих пор, и хотя далеко не все чтут еврейские традиции, они вносят свой вклад в развитие Петербурга — его культуры, науки, промышленности. Подробнее — в материале spb.aif.ru.
Бесконечный список
Большая хоральная синагога на Лермонтовском проспекте — здание приметное. Редкий для Петербурга мавританский стиль удивительно органично вписался в его архитектуру. Здесь и находится центр еврейской жизни города. Его миссия масштабна.
«Вы помните библейскую историю про Содом и Гоморру? — начинает свой рассказ председатель Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины Марк Грубарг. — Когда Всевышний решил их уничтожить, Авраам вступил с ним в спор и говорил: „Если найдётся пятьдесят праведников, ты не уничтожишь этот город?“ А затем снижал цифру, пока Всевышний не пообещал сохранить город, если в нём найдётся хотя бы десять. Вот поэтому евреи молятся по десять человек, это считается миньяном — полной молитвой. И все религиозные общины — еврейская, православная, мусульманская, буддисты, — соблюдающие заповеди и старающиеся сохранять в народе морально-этические принципы, становятся колоссальной поддержкой для города».
Петербургские евреи — обычные люди. Врачи, инженеры, рабочие, военные... Было немало и тех, кто составил славу города. Основывая столицу, Пётр I говорил: «По мне будь крещён или обрезан — едино, лишь будь добр человек и знай дело».
В его окружении были люди разных национальностей, и евреи тоже. Одним из первых генерал-полицмейстеров Петербурга стал португальский еврей Антон Девиер, а в честь вице-канцлера Петра Шафирова назван Шафировский проспект.
«Здесь жил Антон Рубинштейн, который основал первое музыкальное общество, консерваторию, который делал очень много для музыкальной жизни. Здесь жили выдающиеся врачи Пётр Лесгафт и Владимир Иоффе, крупный организатор танковой промышленности Исаак Зальцман, физик Абрам Иоффе, который создал свою научную школу и три института, — перечисляет Грубарг, но останавливается — список грозит стать бесконечным. — Это простые люди, которые выполняли свой долг, потому что любили Россию, воевали за неё, за этот город, пережили вместе с ним тяжелейшую блокаду. Петербург — это образующая часть нашей жизни».
До войны в Петербурге насчитывалось около двухсот тыс. евреев. Блокада унесла жизни половины из них.
«Это были совершенно другие люди, они были из местечек, много знали про еврейскую традицию, соблюдали её, — уточняет Грубарг. — Сколько евреев в городе сейчас — никто точно не скажет».
Но примерно высчитать всё же можно. Так, в 1980–1990-е годы перед Пасхой продавалось 50 тонн мацы. И если считать, что средняя семья состоит из трёх человек, получится, что в Петербурге жили порядка 150 тыс. евреев, знающих, что на Пасху обязательно едят мацу. «Сейчас, я думаю, мы имеем примерно 50 тыс.» — прикидывает глава общины.
Вместе с городом
«В послевоенные годы было довольно сложное отношение к евреям, но с приходом нынешнего руководства России нам удалось провести масштабную реставрацию синагоги, открыть еврейские школы, ешивы, школу для девочек, — продолжает Марк Грубарг. — Люди совершенно спокойно ходят в синагогу. На её стене вывешена молитва за благополучие страны, города. Ведь в книге Пророка Иеремии сказано: „И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир“. И это очень важно в еврейской традиции».
Грубарг — член Общественной палаты Санкт-Петербурга, куда входят представители основных конфессий. Город поддерживает их всех, помогает реставрировать церкви, мечети, буддийский храм, синагогу.
«Мы очень благодарны за эту поддержку губернатору Александру Беглову, который, будучи религиозным человеком, понимает важность сохранения религиозных зданий», — отмечает глава общины.
Так, недавно город выделил большие средства на реставрацию фасадов, минаретов и крыши синагоги. Полностью восстановлен Дом омовений — выдающееся здание, построенное архитектором Гевирцем на Еврейском кладбище. В порядок привели и само кладбище.
«Если люди помнят, кто их предки и что они делали, если они приходят и видят, что там красиво, ухожено, то и Бог этому радуется, — уверен Марк Грубарг. — Это важно и с точки зрения воспитания. Человек без истории — как былинка на ветру».
Община активно способствует и образованию, и благотворительности. «Хорошие знания, что мы даём, — это тоже участие в городской жизни, — говорит главный раввин Петербурга Менахем Мендл Певзнер. — Наши школы — для всех, и ребёнок, даже если он не еврей, может туда поступить».
«У нас очень широкая благотворительная деятельность: есть столовая, в которой мы кормим людей независимо от их национальности, — продолжает Марк Грубарг. — Кроме материальной помощи, например, продуктами, мы устраиваем для них экскурсии, разные мероприятия, помогаем в трудных жизненных ситуациях».
«В еврейской традиции, как и в других, есть заповедь любви к ближним, а на самом деле — это ответственность друг за друга, — добавляет Певзнер. — В широком смысле это обязанность помогать другому человеку. Не говорить, что Бог поможет, а помогать самому».
Перед молитвой евреи жертвуют деньги на помощь людям: они считают, что если ты просишь Бога о помощи, то и сам сделай что-то, чтобы помочь другим. «Иногда спрашивают, что лучше — дать много один раз или сделать множество мелких жертв. Я считаю, что лучше разделить, чтобы каждый день делать что-то хорошее», — советует Певзнер.
Без посредников
Синагога открыта для всех.
«Люди могут задать любой вопрос, — объясняет Певзнер. — Иногда у людей есть клише, но когда они приходят, то видят, что это может быть и неправда».
Также у евреев нет задачи обратить в свою религию другие народы. Более того, это не приветствуется. Менахем Мендл Певзнер рассказывает: «Люди приходят и просят: «Мы хотим принять иудаизм». Я говорю: «Вы верите Богу? Нас сегодня на Земле почти восемь миллиардов, и всех создал Бог. С точки зрения исправления мира человек обязан задуматься, почему Бог его создал, что он хочет от него. Каждый должен принести в мир свой вклад, и у каждого есть уникальная задача».
Когда не-еврей приходит в синагогу, он с удивлением узнаёт, что это не аналог церкви, а просто дом собраний. Откровением становится и то, что раввин — не священник. У евреев нет посредников между человеком и Богом, каждый общается с Всевышним сам, один на один. И сам перед ним отвечает. Раввин же своего рода учитель, который хорошо разбирается в еврейских законах и традициях, может помочь, объяснить, подсказать, как молиться. «У каждого человека свой путь, разумеется, соответствующий закону, но всё-таки это путь собственный», — подчёркивает главный раввин города.
Ну а еврейская религиозная жизнь это не только праздники, ежедневные молитвы и уроки иудаизма. Община регулярно устраивает самые разные мероприятия — концерты классической музыки, джаза, экскурсии, лекции, игры... В синагоге открыты клубы для детей и подростков, ведётся работа с молодёжью, есть образовательные программы и хорошая библиотека. Певзнер объясняет: многие побаиваются идти в синагогу — из-за того, например, что не религиозны. «Но такие мероприятия человек может посетить, от него ничего такого не требуется. И когда он приходит, чувствует ауру, и ему уже не страшно».
«Этот год объявлен нашим президентом годом народного единства, и это очень важно, — резюмирует Марк Грубарг. — Все народы были вместе, когда мы строили страну и наш замечательный город, вместе воевали против фашизма, выдержали блокаду, восстанавливали страну. Приведу недавний пример: ехал по центру, и у меня сломался автомобиль. Я поднял руку, и немедленно остановились русский и узбек — мы втроём вытолкали машину в безопасное место. В одиночку и даже вдвоём это было бы затруднительно. А так русский человек, узбек-мусульманин и еврей сделали то, что одному было бы не под силу. Вместе мы большая сила, которая может преодолеть многие трудности, с Божьей помощью развивать Россию и наш великий город».
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
