Май, крест, заяц. Главные мифы об основании Петербурга

Впервые день рождения Петербурга отметили в 1803 году – спустя век после его основания. До этого городу было не до праздников. Инициатива проведения торжества в честь столетия города принадлежала императору Александру I. Грандиозное гуляние было намечено на 16 (по новому стилю 27) мая 1803 года. Принято считать, что Петр I заложил город 16 мая после взятия крепости Ниеншанц, исходя из этого и выбрали день для празднования. 

Плавающая дата

Между тем, дата эта весьма условна. Историк Петр Петров в 1885 году издал «Историю Санкт-Петербурга с основания города до введения в действие выборного городского управления по учреждениям о губерниях. 1703–1782». В этой книге он приводил выдержки из Преображенского походного журнала, где указано, что 16 мая император прибыл на Сясьское устье, а не ходил по Заячьему острову. О закладке города ничего не говорится ни в майских, ни в июньских записях. «Петр во все это время подписывал и письма, и указы «из лагеря, при Шлотбурге» — как называлось расположение полков на обеих Охтах, при Ниеншанце. Первая бумага «из Санкт-Петербурга» — до сих пор изысканная, уже с числом 1 Июля 1703 года», - пишет Петров. 29 июня император на островке Иени-Сари («Заячий остров») задал пир в честь закладки церкви во имя святых апостолов Петра и Павла. Этот день и можно считать днем основания Петропавловской крепости, а следовательно и Санкт-Петербурга.

Впрочем, у Петрова нашлось немало противников, которые не стеснялись называть его изыскания «ересью». В январе 1903 года в столичной газете «Новое время» появилась статья Николая Энгельгардта «Когда праздновать юбилей Санкт-Петербурга?», в которой автор утверждает, что «история Петербурга начинается собственно с 30 апреля 1703 года, когда Петр предложил коменданту Ниэн-Шанца сдать город «на аккорд». Итак, нам должно праздновать или первого мая, когда Петр Великий овладел шведским городом и крепостью Ниэном, или 29 июня, день заложения собора Петра и Павла, крепости Петропавловской».

Как видно сегодня, все эти рационализаторские предложения не прижились, и день рождения города отмечается по-прежнему 27 (16 ) мая.

Крест из травы

Педагог и историк Петр Столпянский в своей книге «Петропавловская крепость» в 1923 году изложил легенду об основании города со ссылкой на рукопись «О зачатии и здании царствующего града С.-Петербурга» (вторая половина XVIII века). В рукописи говорится: «14 мая Царское величество изволил осматривать на взморье устья Невы-реки и островов и усмотрел удобный остров к строению города… Когда (государь) вшел на средину того острова, почувствовал шум в воздухе, — усмотрел орла парящего, и шум от парения его был слышан; взяв у солдата багинет, вырезал два дерна, положив дерно на дерно крестообразно, и сделал крест из дерева и, водружая в писанные дерна, изволил говорить: „Во имя Иисуса Христа на сем месте будет церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла“».

Владимир Одоевский в повести «Саламандра» в 1844 году писал, опираясь на карело-финские поверья: «Король бросился в море, чтоб затушить огонь; царь за ним, - приходит к морю, а король уже за морем; царь гнаться - смотрит, нет корабля, вокруг него только песок морской, да голые камни, да топь, да болота. Царь собрал своих вейнелейсов и говорит им: «Постройте мне город, где бы мне жить было можно, пока я корабль построю». И стали строить город, но что положат камень, то всосет болото; много уже камней навалили, скалу на скалу, бревно на бревно, но болото все в себя принимает и наверху земли одна топь остается. Между тем царь состроил корабль, оглянулся: смотрит, нет еще его города. «Ничего вы не умеете делать», - сказал он своим людям и с сим словом начал поднимать скалу за скалою и ковать на воздухе. Так выстроил он целый город и опустил его на землю».

На деле же в «Марсовой книге» в 1713 году записано: «Между тем временем г. капитан бомбардирной роты (то есть Петр В.) изволил осматривать близь к морю удобного места для здания новой фортеции, и потом в скором времени изволил обыскать единый остров, зело удобный положением места на котором вскоре, а именно мая в 16 день в неделю (т. р. в воскресенье) пятидесятницы фортецию заложил и нарек имя оной Санкт-Петербург».

Точное место закладки города, как и конкретный день, определить довольно сложно, так как возникновение города стало результатом целого ряда указов и распоряжений императора. Тем не менее, легенда о парящем орле очень романтична, и туристы охотно верят в нее.

Место встречи

Вокруг названия острова, от которого берет свое начало история Петербурга, тоже ходит немало легенд. Как и «Царское Село», которое произошло не от «царей», а лишь от искаженного «Саарского» (финно-угорское «Саари Моис» переводится как «Возвышенная мыза»), Заячий остров стал результатом лингвистических сложностей.

Одна из легенд гласит, что Петр прогневался на нерадивых и медленных плотников, но простил их, когда во время наводнения дикий заяц прыгнул в лодку и угодил ему на руки.

Островок в самом широком месте устья Невы до прибытия Петра был пустынным и необитаемым. В период шведской колонизации назывался Люст-хольм (Веселый остров), или Люст-эйланд (Веселая земля). После наводнения, уничтожившего все поселения, стал называться Тойфель-хольм (Чертов остров). Позже финны прозвали его Jänissaari – «Заячий остров». Очевидно, этимология названия связана с тем, что островок одичал и был заселен дикими животными.

В 2003 году к 300-летию города легенду о пережившем наводнение зайчике решили все-таки увековечить и установили на свае у Иоанновского моста Петропавловской крепости металлическую фигурку зверька высотой 58 сантиметров.