В середине июля Сампсониевский сад наполнился запахом кумыса, звоном серебра на национальной одежде и голосами, свободно переходящими с русского на саха. Здесь прошёл традиционный Ысыах – главный праздник народа саха, знаменующий приход лета, обновление природы и встречу людей. Для многих петербуржцев это уже не экзотика, а ожидаемое событие городского календаря. Ну а для живущих на берегах Невы якутян – почти Новый год. Подробнее — в материале spb.aif.ru.
Праздник единения
«Ысыах уже стал традиционным ежегодным мероприятием в Санкт-Петербурге, – говорит заместитель постоянного представителя Республики Саха (Якутия) при Президенте РФ Евгений Петров. – В самой Якутии это не просто гулянье, а важный общественный праздник, который отмечают во всех городах, сёлах и даже на предприятиях. Он объединяет всех якутян независимо от национальности. Это общереспубликанский праздник».
В древности Ысыах был временем, когда разрозненные семьи, жившие в десятках километрах друг от друга, собирались на одном большом аласе. Праздник исторически выполнял важнейшую общественную функцию – здесь обсуждали общие дела, принимали решения и укрепляли связи между родами, люди делились новостями. Сегодня в Петербурге он играет ту же роль. Здесь встречаются студенты, ветераны, давно переехавшие в город семьи, и те, кто приехал на лечение.
В этом году почётными гостями стали раненые военнослужащие-якутяне, которые лечатся в Северной столице. Для них возможность побыть среди своих после проведённых в госпиталях долгих месяцев стала настоящим событием.
«Некоторые сравнивают Ысыах с Новым годом. И это правильное сравнение, – продолжает Евгений Петров. – В Якутии даже говорят: «Cколько лет – это сколько вёсен». У нас мерилом времени традиционно выступает весна или встреча лета. Человек пережил тяжёлую зиму, скот начал плодиться, появились молоко и кумыс. Это время изобилия, тесно связанное с днём летнего солнцестояния».
В этом году на праздник приехала большая делегация из Нерюнгринского района – крупнейшего промышленного района республики. В прошлом году в Якутии проходил большой республиканский «Ысыах Олонхо», посвящённый героическому эпосу. По традиции район-организатор в следующем году представляет свою культуру в Москве и Петербурге. Так традиции путешествуют вместе с людьми.
Праздник открылся театрализованной постановкой о прародителе народа саха Эллэе Боотуре. Гости увидели плетение нити Салама – символа связи поколений, окуривание пространства для очищения, олицетворяющий благословение танец стерхов и танец «Дьөһөгөй», посвящённый покровителю лошадей. Кульминацией, как всегда, стал большой осуохай – круговой танец, в который вошли и артисты, и обычные петербуржцы. Многие впервые увидели обряды, которые редко встречаются за пределами Якутии.
Программу дополнили мастер-классы по декоративно-прикладному искусству, спортивные состязания (в том числе мас-рестлинг – перетягивание деревянной палки, где важны и сила, и тонкое чувство равновесия) и дегустация национальной кухни. Всё это организовано силами общественных организаций: Якутского землячества, молодёжной организации «Сайдыы», движения «Волонтёры Саха-Питер» и совета ветеранов компании «Алроса». Без привлечения бюджетных средств, на энтузиазме, спонсорской поддержке и помощи администрации Выборгского района и правительства Санкт-Петербурга. В Год единства народов России праздник стал особенно масштабным.
Глубокие корни
Связь Якутии и Петербурга измеряется веками. По историческим свидетельствам, ещё Пётр I интересовался якутскими шаманами и распорядился прислать их в свою новую столицу – сначала как возможных учителей языков, а потом и как лекарей. С Екатериной II лично встречался князь Софрон Сыранов, который поставил перед императрицей вопросы об административном устройстве Якутии и открытии там училищ. Позже в Петербург приезжал голова Борогонского улуса Алексей Аржаков с подробным «Планом о якутах», в котором предлагал учредить училище для якутских детей и улучшить управление.
В начале XX века в городе на Неве училась зарождающаяся якутская интеллигенция. Так, создатель якутского алфавита на основе латиницы Семён Андреевич Новгородов окончил Петроградский университет. Благодаря его труду в 1920-е годы началось массовое просвещение народа саха. В 1923-м в Петрограде подготовили новый шрифт и издали букварь «Сурук-бичик». Сегодня в Выборгском районе есть сквер имени Семёна Новгородова – ещё одно свидетельство того, что город хранит память о нём.
Ленинградцы сыграли огромную роль и в промышленном освоении Якутии. Чуть более ста назад, в 1925 году, началась комплексная Якутская экспедиция Академии наук СССР по изучению производительных сил республики. Многие открытия алмазных месторождений связаны с ленинградскими геологами и учёными.
Особая страница – Великая Отечественная война. Свыше 65 тыс. якутян ушли на фронт. Для малонаселённой республики это была колоссальная цифра. Половина не вернулись. При этом в самой Якутии от голода, холода и болезней, по некоторым данным, погибли ещё больше людей, чем на фронте. В битве за Ленинград погибли свыше 2,5 тыс. воинов-якутян. Сегодня памятные знаки стоят на Пискарёвском кладбище, Синявинских высотах, Невском пятачке... В соседней Новгородской области (с 1 августа 1927 года по 5 июля 1944 года входила в состав Ленинградской области. – Ред.), к слову, есть величественный мемориал – на озере Ильмень, где за одну ночь – с 22 на 23 февраля 1943 года – погибли свыше трёхсот солдат-саха из 19-й отдельной лыжной бригады...
Правительство Якутии установило там памятник по мотивам народного поверья о душах воинов, которые после гибели в бою превращаются в журавлей. Землячество ежегодно выезжает почтить память земляков – героических защитников Родины.
Диаспора сегодня
По оценкам постпредства, в Петербурге сегодня живут не менее 10 тыс. якутян. Около двух тыс. – студенты. Тяга к общению с земляками у народа саха особенно сильна. Поэтому общественные организации работают круглый год.
Культурное общество «Саха – Санкт-Петербург» сформировалось в 1990 году. Сегодня его основная задача – работа с ветеранами и молодёжью, сохранение связи поколений. Молодёжная организация «Сайдыы» помогает студентам с профессиональной ориентацией, трудоустройством и развитием надпрофессиональных навыков. Движение «Волонтёры Саха-Питер» оказывает постоянную поддержку раненым бойцам в госпиталях. Также в кинотеатрах города ежемесячно проходят показы якутского кино.
А 27 сентября отмечается День государственности Якутии.
«Традиционное мировоззрение якутов основано на глубоком уважении к природе, взаимопомощи и взаимовыручке, – подчёркивает Евгений Петров. – В суровых условиях Севера всегда ценились прежде всего человеческие качества, готовность прийти на помощь независимо от веры или национальности. Сегодня это трансформируется в заботу об экологии. При этом Якутия – преимущественно христианский регион. Большинство якутов носят православные имена. Традиционные верования гармонично сосуществуют с христианством, потому что они тесно связаны с уважением к лесу, рекам, озёрам – к своей земле и её законам».
Якуты всегда считали, что лес, реки, озёра и небо населены силами, с которыми нужно жить в согласии. Но такой взгляд на мир никогда не был язычеством в чистом виде, а отражал особое отношение местных жителей к земле и её законам. Эти представления до сих пор ощущаются и в повседневной жизни петербургских якутян: в бережном отношении к окружающей среде, в обычаях гостеприимства и в стремлении поддерживать связь с предками.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
